刘恒注解周易《梅花易数》（5）八卦心易体用诀
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核心提示：刘恒注解周易《梅花易数》（5）八卦心易体用诀。邵雍先师观梅占测以应世事，后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变，但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体，周解易卦组合为用，开近代象数派与易理派之先河，继往圣之遗志，立后世之慧明。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。
刘恒注解周易《梅花易数》（5）八卦心易体用诀
原文：《易》曰：“云从龙，风从虎”。又曰：“艮爲云，巽爲风。”艮、巽邂逅，风云际会，飞沙走石，蔽日躲山，不以四季，不用二用。坎在艮上，布雾兴云，若在兑上，凝霜作雪。乾、兑爲霜雪雹霰，离火爲日电虹霓。离爲电，震爲雷，重会而雷电俱作。坎爲雨，巽爲风，重逢而风雨骤兴。震卦邂逅，雷惊百里。坎爻叠见，津润九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。
刘恒注：《易》云“云从龙，风从虎”。又曰：“艮爲云，巽爲风。”这里的“云”指的是艮坤，而“龙”则为震巽，震巽木克制艮坤土，此为“从”；风，为震巽。虎，为乾兑。震巽木受制于乾兑金，此为风从虎。艮、巽邂逅，艮为大雨，巽为大风，风云际会，一时风雨交加。但占测当以应四时为法，不可执一。坎在艮上，则阴云密布，阴寒阵阵；坎在兑上，则霜凝加雪；乾兑际会，则为雾露同见；离卦为赤日，亦为闪电，坎卦为电母，坎离并肩则电闪雷鸣，如再见震卦，则雷声隆隆；坎卦为雹雪，巽卦为大风，坎巽同见则风雪交加；震为始，巽为风，震巽时见，则飓风飞沙走石；坎卦叠加则冰封万里；固然卦体之组合，此为爻象之总断。
原文：地天泰，水天需，昏蒙之象。寰宇否，水地比，黑暗之形。爻纯离，夏必旱，四时皆晴。爻纯坎，冬必冷，四季必雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，获上此亦然。又若水火既济、火水未济，四季不测风云；风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪。水山蹇，山水蒙，百步必需执盖。地风升，风地观，四季不成行舟。离在艮上，暮雨朝晴，离互艮宫，暮晴朝雨。巽、坎互离，虹霞乃见，巽、离互坎，造化亦同。又须测度四季，不成执迷一理。震、离爲电、爲雷，应在夏天，乾、兑爲霜、爲雪，验于冬月。寰宇之理大矣哉！获上高雅者，当敬宝之。
刘恒注：地天泰，雨雪将住；水天需，寒凝之象；水地比，冰封之象，阴云密布；卦爻重离，夏占必然干旱，四时皆晴。卦爻纯坎，冬占必冷寒，四季有雨雪；坤为大雨滂沱，久雨不晴，逢艮卦则晴。久晴不雨，得坤卦则雨至；又若水火既济卦，或火水未济，四季风云不定；风泽中孚或泽风大过，三冬雨雪，夏必燥，秋占得测卦则雾露；水山蹇或山水蒙，此为寒凝之象，出行百步必加衣物；地风升或风地观，干旱千里，四季不能行舟；火山旅，暮雨朝晴，山火贲，暮晴朝雨；风水涣而变卦有离，则虹霞乃见；风火家人或者火风鼎，而变卦见坎，夏占为雹子，冬占为霜雪；
断骨需审四季，详参体用，不可执于一端，而偏废大道。震为雷（刘恒注：雷者迅也）应在四季皆为天气变化应之迅速，巽卦为风，四季皆然。乾兑为雾露凝练，而验于秋天；坤卦为大雨，则验于春夏，冬则为霜雪。宇宙之自然规律之大，能够得此大道者，当礼敬之。
