核心提示：刘恒注解周易《梅花易数》（9）占断总诀篇之二。邵雍先师观梅占测以应世事，后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变，但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体，周解易卦组合为用，开近代象数派与易理派之先河，继往圣之遗志，立后世之慧明。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。

 

 

刘恒注解周易《梅花易数》（9）占断总诀篇之二

 

观物奇奥歌诀

原文：观物戏验者，虽云有益于世，学者以此验数，而知圣人作易之灵耳。物之于世，必有数焉。故天圆地方，物之形也；天玄地黄，物之色也；天动地静，物之性也；天上地下，物之位也；乾刚坤柔，物之体也。

 

原文：故乾之爲卦，刚而圆，贵而坚，爲金爲玉，爲赤爲圆，爲大爲首，爲上之果物。见兑爲毁拆，逢坎而留恋，见离爲炼煆之金，震爲有动之物，巽爲木果爲圆，坤、艮土中之石，得火而成器。兑爲剑锋之锐，秋得而价高，夏得之而衰矣。

 

刘恒注解：观物占卦而验者，虽有益于世事，学易者多有此验，然圣人做易而灵验。宇宙万物，皆有其数显，故天之在于规范万物，地之在于化生万物，万物之形色也；天地者阴阳之征兆，应天者智慧也，应地者有形也；天为万物以动（玄之：动，生生不息），地主万物以静（玄之：静，停止），此为万物之本性；天为上为尊，主规范万物，地为下为卑，主蓄养万物，此为物之位也；乾卦为金，万物以时序更迭，坤卦为土，万物生化有情，此为物之体也；是故乾之为卦，尺归法度，贵者遵也，坚者屈服也，为金为玉，色白而辛温，为大者，万物之规律，为首者，万物之所遵循，为五果，为规范规矩；万物至兑为终结，逢坎而无形，见离而有收敛之功，震卦为有动之物，巽为木为相持，坤艮为有形，得火而化育万物，兑为金为戒，秋季得势，夏季处于死地。