核心提示：刘恒注解周易《梅花易数》（4）占断总诀篇之二。邵雍先师观梅占测以应世事，后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变，但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体，周解易卦组合为用，开近代象数派与易理派之先河，继往圣之遗志，立后世之慧明。
 

刘恒注解周易《梅花易数》（4）占断总诀篇之二
 

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。

 

原文：或者若求财问利，须凭克应。以言柜箱爲躲财之用，绳索爲穿钱之物。逢金帛宝货之类，理必有成。遇刀刃剑具之器，损而有利。又瞅原卦，不成执一。逢财而有财，无财而有利。凡物成器，方系得全，缺损碎裂，有之欠缺。或者问婚姻，理亦相通。物团圆，指日而成；物破坏，中逢阻折。此又是一家，闻奥理明，万事昭然。逢柴炭主忧，折麦主悲。米必奇，豆必伤。末与鞋，万事和谐；棋与药，与人期约。斧锯必有修造，粮储必有遥行。闻禽叫，谋事虚说。听鼓声，交易充盈。拭目润睫，内有抽咽之事；持刃见血，外有虫毒之讲。克应既明，饮食同断。见水爲饮食酒汤，遇火爲煎炮烤炙。见米爲一饭之得，提壶爲酌杯之礼。水乃鱼暇水中物味，土乃牛羊土内菜蔬。姜面爲辛味辣羹，刀砧乃熏腥厚味。此三天之克应，万物之枢机。能达此者尚其秘之。

 

刘恒注解：凡物之成器，方系得全圆，见缺损碎裂，则物有缺而人事不全。或问婚姻成败，其理为一。物之完璧，谋事可成；物之损毁，终逢阻碍折损。此又为一理而论，易理亦明，则万事昭然。逢柴炭灰烬主忧患，逢秋季万物所终主有悲伤；米与迷谐音，所以见米则有蒙；豆与斗谐音，见豆必有伤；未与鞋谐音，所以见鞋而事有和谐；棋与约，主与人约会之期；见斧子工具，则家有修造；见粮食储存，则必有久远之事；逢禽鸟鸣叫，则谋事无有准实；听见鼓声，交易必有充实；擦拭眼睛而润湿睫毛，不久必有抽噎悲伤之事；见手持刀刃而见血，则其身必有蛊毒疮疡，因火为心，心主血，而疮疡皆发于心，所以见血而疮疡；克应既然明了，饮食动作同断。见水则有饮宴酒食；遇到火焰则有烧烤炮炙之食；见米则有一顿饭之得；遇到提着水壶者，主有酒杯小酌之礼；遇水则有水中鳞类食物，见土为牛羊蔬菜，见生姜主有辛辣之羹，见砧板则有熏腥厚味。此种应景断卦，为近期三天内之事所应，万物之枢机窦巧，能达其理而推占者，是之为神矣。

玄之不以为然，《梅花易数》窦机应景取卦者，必先明卦象所应，依据场景取类比象，得卦而分内外体用之机，再依据卦理体用作用，明节气之浅深，断体用卦象吉凶得失，而据此以断事物之成败，而不应取主观好恶而断，以上之法实不可取。