汉字的五行不能以笔画数划分

　　姓名学一吃香，汉字的笔画数就被姓名“砖家”奉若神明，人们不但用笔画数看姓名数理格局的搭配，更按笔画数看汉字的五行，所谓数理格局搭配的好坏，实质就是通过笔画数看汉字五行的搭配，是否相生，是否相克，是否对命局的喜用神起到了生助作用，对忌神起到了制约作用。如是云去。

　　于是，就产生了用汉字笔画数划分汉字五行属性的“砖家”。

　　姓名学市场上，用汉字笔画数认定汉字五行属性的，百分之八十都是日本五格姓名学创始人崎健氏的徒子徒孙。剩下的两成人，一边批判崎健氏的伪数理，一边努力用老祖宗的八卦数、河洛数认定汉字的五行。但不幸的是，他们的骨子里同样流淌着崎健氏的血液，认为汉字笔画数与汉字的五行属性有对应关系。

　　中国的所有汉字都是由点、横、竖、撇、捺、折、勾等最基本的笔画构成的，有笔画，必然有笔画数。因而，汉字有象，更有数，这是毫无疑问的。但数字与五行的关系，至今砖家们还砸来砸去，砸个不休。张三砖家认为1为木，李四砖家认为1为水，而王五砖家又认为1为金，各说各的，各砸各的，莫衷一是。用这样的数理五行去认定汉字的五行属性，又怎么可能得出一致的结论呢？于是，用汉字笔画数认定五行属性者，便产生了截然不同的三个派别。

　　一派为五格数理派。源于日本五格姓名学，认为数理与五行的关系是12为木，34为火，56为土，78为金，90为水，以此便认定凡汉字笔画尾数为12者五行为木，尾数为34的汉字五行为火，尾数为56的汉字五行为土，尾数为78的汉字五行为金，尾数为90的汉字五行为水。

　　一派为八卦数理派。源于周易先天八卦数。其中，用先天八卦数者，因为先天八卦数是乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8，因为八卦的五行是乾兑为金，离为火，震巽为木，坎为水，艮坤为土，便误以为先天八卦数与五行的对应关系是：12为金，3为火，45为木，6为水，78为土了。以此便认为凡汉字笔画数除以8，余数为12的汉字五行为金，余数为3的汉字五行为火，余数为45的汉字五行为木，余数为6的汉字五行为水，余数为78的汉字五行为土了。

　　八卦中，还有一种方法，是按后天八卦的方位所代表的数字，来区分汉字的五行属性。也就是用后天八卦数。比如在八卦中，正北坎卦为1，因此卦属水，故将1列为水，那凡尾数是1的汉字，统统都被列为属水。再比如正南离卦为9，因此卦属火，故将9列为火，那凡尾数是9的汉字，则统统被列为属火……，

　　一派为河洛数理派。源于河图洛书数。河图洛书中，数理与五行的关系是：16为水，27为火，38为木，49为金，50为土。这一数理五行本身无可厚非，是数理五行中最正确、最正宗的。但这一派，与前面两派无均犯一个错误，就是认为汉字笔画数与五行有对应关系。便认为“凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔画数确定，尾数3、8画的字五行属木，2、7画的字五行属火，5、0画的字五行属土，4、9画的字五行属金，1、6画的字五行属水。如文字为四划，则文的五行为金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推”。

　　以上三种观点，到底那个正确呢？我说，那个都不正确，都是无稽之谈。

　　他们犯了一个共同的错误，就是都认为既然数理有五行，那么汉字笔画数亦就应该有五行，相当然的很。比如戈、壬、木、火、王，这五个字，笔画数都是4，五行属性本身分别为金、水、木、火、土，但五格数理派中，4为火，它们的五行都成了火；先后天八卦派中，4为木，它们的五行都成了木；河洛数中，4为金，它们的五行又都为金了，显然胡扯淡的很，笑话的很。

　　更何况，除了河洛数理五行外，他们对数理五行的认定本身就是大错特错的，用错误的数理五行认定汉字的五行，自然是张冠李戴，风马牛不相及了。

　　五格数理五行法，源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）。那个日本人，看到了中国的十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，还知道了十天干有五行属性之分，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水，十天干正好与阿拉伯数字1到10的顺序相对应，就误以为10个阿拉伯数字的五行也与十天干的五行相对应了。

　　十天干：甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸；

　　五  行：木  木  火  火  土  土  金  金  水  水；

　　顺序数：1   2   3   4   5   6   7   8   9   10；

　　而汉字不仅仅有一至十画的字，更多的是十多画的，二十几画的，三十几画的，崎健氏便自作聪明地取汉字的尾数为认定五行的数理，认为凡字的尾数为1、2者五行属性为木；凡字的尾数为3、4者属性为火；凡字的尾数为5、6者属性为土；凡字的尾数为7、8者属性为金；凡字的尾数为9、0者，属性为水。

　　其实，这是相当错误，贻笑大方，又贻害无穷的。十天干的顺序数与十天干的五行无关，它们仅仅是十天干出场的前后顺序数，与五行属性没有丝毫的对应关系，绝对没有。中国传统文化，不论是周易、八卦、河图、洛书中，都找不到十天干顺序数与五行相对应的丁点证据。

　　八卦数理五行砖家，源于周易先天八卦数。普通人一听周易，一听八卦，就觉得神圣而有来头了，有证据了。其实也不然。先天八卦五行，乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，离为火，坎为水，这是毫无疑问的，因为八卦的五行属性，是以其方位来判定的，这与八字等学科中使用的五行属性是一致的，都为东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。一些砖家便也和日本“崎健氏”一样天真地认为，既然八卦有五行，那么八卦数也就有五行了，因为先天八卦数是乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8，便误以为12为金，3为火，45为木，6为水，78为土了。这种认识，从源头上就错了。八卦数是八卦自身的特殊编号，也是八卦演化的顺序数，有其特殊的意义，这些数字的性质，与八字等学科中使用的数字的性质，是完全不同的，不能将其混为一谈。不然，后天八卦数坎1坤2震3巽4中5乾6兑7艮8离9的五行又如何认定呢？总不能再来一些个砖家，独出心裁地说，1为水、258为土、34为木、67为金、9为火吧。查查网上，还真有这样的“砖家”观点。同样，后天八卦数是后天八卦的特殊编码，也与后天八卦的五行无关。

　　这样说来，难道数字就没有五行属性了。有的。数字既然有阴阳，单为阳，双为阴，奇为阳，偶为阴，那么，数字就有五行的。因为宇宙万物，有阴阳就有五行。古人认为万物是由金木水火土五种基本物质构成的，五行属性是根据方位确定的，所以有方位就有五行，而数字的五行是与方位五行对应的，与天干、地支、先天八卦、后天八卦的顺序数无关。

　　数字的真正五行，就源于河图洛书数：一六北方水，二七南方火，三八东方木，四九西方土，五十为中土。即：1、6为水，1为阳水，6为阴水；2、7为火，2为阴火，7为阳火；3、8为木，3为阳木，8为阴木；4、9为金，4为阴金，9为阳金；5、0为土，5为阳土，10为阴土。这个证据很充足的，翻开古人的河图洛书就有，而且众多的古人引用、论述。可见，数理的五行与方位有关，因为五行与方位的关系中，北方为水，南方为火，东方为木，西方为金，中为土。而河图洛书中，16为北方，27为南方，38为东方，49为西方，50为中。

　　但是，找到了正确的数理五行，并不标志着汉字笔画数也能代表汉字的五行属性。一六为水，是一六的数理五行，但并不是说凡汉字尾数为1为6的字，五行都是水。汉字的笔画数，仅仅是构成汉字的基本笔画的总数，与五行属性没有对应关系。也就是说，汉字的五行属性是由构成汉字的字形、部首、偏旁、字意决定的，而不是由笔画数决定的（具体请看另一篇文章《汉字的五行属性如果划分》）。既然笔画数不能决定汉字的五行属性，那么，不论什么数理方法，对也罢，错也罢，它们就都不是认定汉字五行的方法。

　　这样说来，汉字的笔画数难道就没有丝毫作用了？

　　我不否定汉字笔画数的作用，汉字笔画数另有奥秘，另有玄机，老祖宗的《梅花易数》就有用笔画数起卦的奥秘，用姓名笔画数起卦看一个姓名的好坏，所反映的命理信息、姓名信息，远远比数理反映的信息更多更丰富，反过来，更能验证一个姓名的好坏。

　　汉字笔画数的数理组合，反映的一些数理特征，也正引起一些专家的重视与研究。有人已经用数学模型，数学概率对姓名数理做了有益探讨，发现了数字的另类玄机。宇宙万物都有秘密，只是人类一直处在不断认知的过程中而已。